Un importante sector de religiosos de Cajamarca ha desempeñando un significativo papel en las movilizaciones antimineras. En la capital del departamento, en Celendín y otros lugares difunden consignas en contra de la minería:
“Dios creó los recursos naturales… y el hombre no puede destruirlos, …y las transnacionales no puede destruirlos, …y el hombre tiene que defenderlos”, son algunos de los eslóganes difundidos por los religiosos.
El sacerdote franciscano Isaac Shauano Murrieta lo expresa así: “El reino de Dios no se construye destruyendo su creación”, según informa la revista Caretas.
La iglesia de San Francisco, en pleno centro de Cajamarca, se convirtió en un bastión de los antimineros. Allí duermen, hacen sus ollas comunes, coordinan sus acciones y después parten a las movilizaciones, y se refugian luego en el templo si se produce algún choque con la Policía.
Los sermones en las misas de varias parroquias alientan a los feligreses a participar en las actividades antimineras.
Ese sector de religiosos tiene una visión idílica y a la vez arcaica y retrógrada de la sociedad rural. Creen que la industria moderna, en este caso la minería, trae consigo la corrupción y la codicia. Los campesinos pobres vivirían mejor en el atraso.
Naturalmente, esos religiosos tienen derecho a profesar esas ideas y a juntarse con los marxistas ateos de Patria Roja para atacar a las empresas mineras. Pero si intervienen en política y en los conflictos como lo están haciendo en Cajamarca y Espinar, también se exponen a la crítica y a ser señalados como lo que son, reaccionarios que tratan de paralizar el progreso del país, cuyo crecimiento en la última década ha estado sustentado por el desarrollo de la minería.
Fracaso de la huelga
La huelga indefinida de Cajamarca contra Conga ha naufragado, a pesar del intento desesperado de sus promotores de sostenerla provocando más violencia el jueves pasado, en consonancia con el también fracasado paro nacional del SUTEP, mediante el cual Patria Roja intentó arrojarle un salvavidas a su militante Gregorio Santos.
A la derrota de los antimineros han contribuido decisivamente el surgimiento del Colectivo por Cajamarca, la acción del gobierno vinculándose con comunidades y autoridades locales, y el cansancio de la gente, harta de que su vida se vea alterada para satisfacer las ambiciones políticas de Santos y otros dirigentes.
Naturalmente, los antimineros pueden movilizar indefinidamente a maestros que siguen cobrando su sueldo, a universitarios a los que no les importa perder clases, a ronderos que van coaccionados o por pequeños estipendios, y a religiosos que creen contribuir de esa manera a la salvación de las almas.
Borrón y cuenta nueva
La primera dama Nadine Heredia ha dicho refiriéndose a lo ocurrido en Espinar, que hay que pasar la página y ponerse a dialogar. Qué fáciles serían las cosas si se tratara solo de eso, de mirar el futuro y olvidar el pasado. ¿Cómo no se le había ocurrido antes a nadie?
En Espinar hubo dos muertos y más de cien heridos, la mayoría de ellos policías. ¿Quién es responsable de eso? Nadie. Hay que pasar la página.
En Espinar se incendiaron locales de la Fundación Tintaya y se causaron daños a otras instalaciones. ¿Quién es responsable de eso? Nadie. Hay que pasar la página.
En Espinar se descubrieron bombas molotov, municiones, etc. en vehículos del municipio y de la Vicaría de Solidaridad. Los congresistas izquierdistas renunciantes a Gana Perú han acusado al gobierno que, usando “métodos montesinistas”, plantó pruebas falsas. En uno o en otro caso alguien cometió un delito. ¿Quién es responsable de eso? Nadie. Hay que pasar la página.
En suma, lo que propone la primera dama es borrón y cuenta nueva. Esa es la peor alternativa en estos casos porque alienta la violencia en las protestas sociales.
Si ocurre todo lo que ha sucedido en Espinar y nadie es responsable. Si el alcalde Óscar Mollohuanca adquiere, como su colega Gregorio Santos, resonancia nacional y se convierte en un héroe para un sector de la población después de los muertos, los heridos y 10 días de prisión. Si el alcalde es ahora buscado y hasta ensalzado por los funcionarios del gobierno, que lo consideran como el mejor interlocutor para el diálogo, no hay que dudar que tendrá muchos imitadores que intentarán seguir su camino.
La breve detención de Mollohuanca ha sido una de las peores torpezas de las autoridades. Si era culpable, debió quedar preso. Si era inocente no debió detenérsele.
Además, responsables de la violencia en Espinar hay muchos, empezando por uno de los incitadores, el presidente del Frente de Defensa, Herbert Huamán, y terminando por los que ejecutaron los actos de violencia, varios de los cuales están en videos y fotos. ¿Por qué sólo se detuvo a Mollohuanca?
Pero como en protestas anteriores, nadie es sancionado por los desmanes y los delitos cometidos. La ley es letra muerta. Garantía de que los conflictos seguirán siendo violentos.
Me entero de que acaba de morir a
los 93 años el general Edgardo Mercado Jarrín, excanciller y expremier de la
dictadura militar velasquista. Como es usual en el Perú cuando se muere
alguien, solo escucho en público elogios (que fervientemente espero -y no creo-
que pase en mi caso cuando me toque el baile. Detesto las hipocresías.
Vitupérenme por favor). Espero que el caballero descanse en paz, pero
ciertamente no gozaba de mis simpatías. No solo fue un puntal de una dictadura
ladrona y demagógica que hundió por décadas al Perú e instauró personalmente
una absurda política exterior que nos aisló de Occidente y Latinoamérica, sino
que no tuvo ni siquiera las agallas de derrocar a Velasco y salvar al país
cuando éste estaba aún inconsciente en el Hospital Militar tras la rotura de un
aneurisma en febrero de 1973. Nos hubiera ahorrado dos años y medio más de
barbaridades, además de la expropiación de los diarios. Y ha sido una lástima
que ninguno de los militares velasquistas haya purgado cárcel por sus excesos y
todos se hayan ido muriendo tranquilitos en sus camas. Hay hombres que pecan
por acción y otros por omisión. Mercado Jarrín era de los segundos. Y prefiero
a los primeros. No me gustan los tibios (y los hipócritas). Aldo Mariátegui.
medida de racionalización de unidades de servicio público-taxis se extiende hasta el año 2014 debido a que implica a miles de personas que viven de ese medio; la medida se aplicaría a las unidades formales que pasarían a ser informales si no implica el chatarreo de las unidades.
La medida existe en otras capitales, podría implementarse en Lima comenzando en el recorrido del Metropolitanos que dispone de sistema de cámaras-video, no necesitaría del ejército de inspectores que se requieren para el experimento en Abancay y Manco Cápac; muchas de las principales arterias cuentas con sistema de semáforos con fibra óptica que permitirían implementar el sistema que es efectivísimo como se ha demostrado en Callao. qué viejos se ven los buses de la capital Argentina tan querida y visitada por muchos latinoamericanos en otros tiempos. (CAE)
Desde hace mucho tiempo existe en el mundo la idea de que los latinoamericanos somos un pueblo mucho más dedicado al descanso y a la diversión. En este libro Rolando Arellano destruye este mito sobre nuestra región y su fuerza trabajadora, y demuestra que esta visión simplista de América Latina y de su población es distorsionada, y que, en muchos casos, es incluso contraria a la realidad. El autor propone también que los propios latinoamericanos no hemos intentado formular una “foto” apropiada de nosotros mismos, y por ello durante este tiempo hemos estado a merced de las interpretaciones de otros.
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